Любопытно, что согласно свидетельству представителя андийской ветви шаухальской династии Ахмат-Хана сына Пир-Мухаммада, жившего в начале
Знакомство с селом, по нашему мнению, так же как и знакомство с человеком, должно начинаться с его имени. Следует оговориться, что правильно название села по-кумыкски звучит как Дёргели, но в последнее время всё чаще название стали искажать в произношении и при написании теперь люди произвольно называют Дургели. Мы в своей статье будем употреблять название Доргели как наиболее сходное с ранее принятым правильным кумыкским его написанием. Мы не считаем это мелочью, так как искажение названия приводит и к появлению маловразумительных попыток расшифровать название села. Как подобную попытку мы можем указать предание о том, что село получило своё имя от словосочетания слов «Дур гелди». По другой версии, Дёр-Гели - это якобы «Верхнее Гели». Эти версии краеведов не подтверждаются при анализе источников. Гораздо более убедительным нам кажется мнение филолога А. А. Сатыбалова о том, что название Доргели образовано от средневекового тюркского чина «дурга» («доьрге»). Так называли чиновников в Золотой Орде, ведавших сбором налогов на завоёванных землях. На Руси их называли даругами, но чаще баскаками.
2 тысячи лет до нашей эры).XIX в., его предок Султан-Али-бек, отождествляемый К. Алиевым с Али-Султаном сыном шамхала Андия сына Чопана, носит титул дурге-нусала (по-кумыкски правильнее «дёрге-муцал»). Али-Султан также являлся племянником шаухала Сурхая. Любопытно, что, по свидетельству известного историка профессора Расула Магомедова, местные жители на вопрос о появлении названия «Доргели» отвечали, что аул носит имя племянника одного из шаухалов. Вполне вероятно, что титул «дурге» был обычен для ближайших родственников шамхала, в частности для его племянников, занимавшихся управлением зависимыми от шамхалов землями. Возникновение названия «дурге» можно отнести ко времени не ранее XIII в., когда в селе поселился один из подобных сборщиков налогов с покорённых татаро-монголами земель. До этого времени селение носило иное более древнее имя. О том, что это название возникло именно в период Золотой Орды, а не раньше или позже, свидетельствуют источники. Так, в опубликованном А. Е. Криштопой списке католических центров XIV в. в Дагестане указано и Доргели. Затем это село указано в списке разрушенных Тамерланом дагестанских поселений.XV в., после падения державы Тамерлана, Доргели, как и вся равнина между реками Оросай-Булак и Терек, подпала под власть шамхалов. Село входило в удел наследника престола крым-шамхала. В начале XVII в. на стыке современных Буйнакского, Карабудахкентского и Левашинского районов возникло Мехтулинское ханство со столицей в Нижнем Дженгутае. По аргументированному источниками мнению исследователя родословной князей Тарковских К. М. Алиева, основатель Мехтулинского ханства Махти (Кара-Махти) в юности являлся доргелинским удельным князем, а затем стал на некоторое время крым-шамхалом (официальным наследником престола). Он пользовался большим уважением в народе из-за личных качеств. Благодаря этому уважению он, считая себя незаслуженно обойдённым в правах на престол, в первой половине XVII в. образовал собственный независимый удел - Мехтула и объявил себя ханом. Хан – это был высший титул у тюрко-мусульманских народов, равный по статусу шамхальскому. По нашему мнению, Махти первым в Дагестане стал именовать себя ханом, ведь правители Аварии тогда ещё именовали себя нуцалами, а Казикумухское, Дербентское, Кюринское и Кубинское ханства ещё не образовались.I. Так комендант крепости Святой Крест Д. Ф. Еропкин в 1732 г. указывает, что правителем Дургели являлся Махти сын Пирмухаммеда («Пермамета»), а также сообщает о наличии в окрестностях села овощных садов. Вероятно, Доргели сохраняло свой удельный, автономный статус и в составе Мехтулинского ханства.XIX в. в селе было девять мечетей. Первым среди арабистов и богословов села можно упомянуть Шейх-Шарипа, жившего в XVI в. На его могиле воздвигнут зиярат. Зияратов также удостоены шейхи Исмаил, Хаджи-Али, Сайд-Хаджи, Мухаммед-Зайир, Гасан. Среди обычных арабистов, не достигших степени тарикатского шейха, необходимо назвать Сагадуллу-Кади, Салимхана, Кака-Мухаммед-Кади, Назира Валиюллаева, Абуюсуп-Кади, Арсанали-Кади, Абдулгамид-Кади и Назира Доргелинского (ад-Доргели). Последний составил свод биографий дагестанских богословов «Услада умов Дагестана», изданный в Германии Михаэлем Кемпером в переводе на немецкий язык. В начале XX в. обязанности кадия в Доргели исполнял Шугаиб-Кади Темирбулатов, который в конце 1916 г. получил от правительства золотую медаль «За усердие».
Доргели – одно из древних поселений Северного Кавказа. Находки, обнаруженные археологами вблизи села, относятся к периоду каякентско-харачоевской культуры (
Доргели в прошлом и настоящем
» Статья "Доргели в прошлом и настоящем" | Выпуск 39 (13555)
Республиканская газета "ЁЛДАШ" на кумыкском языке
ЁЛДАШ :: Статья "Доргели в прошлом и настоящем" | Выпуск 39 (13555)
Комментариев нет:
Отправить комментарий